Интересные факты
45 лет жизни Ивана Даниловича отданы подвижничеству: Все эти годы он посвятил выявлению и собиранию коллекции домовой росписи, сохранению памятников деревянного зодчества, восстановлению Спасо-Преображенской церкви и других церквей, созданию музея.
Сам выполнял многие работы по восстановлению храма в Нижней Синячихе, работал физически: Пример: когда мастера из Екатеринбурга позолотили 5 куполов, то закончилось сусальное золото. Они не стали ждать и уехали. Пришлось остальные купола золотить Ивану Даниловичу самому. Этому делу он обучился в Ярославле в очередном отпуске. Работа кропотливая, но подмастерье был усерден, все сделал как надо.
Совмещал основную работу с главным делом своей жизни. Иван Данилович работал главным землеустроителем Алапаевского района. Совмещал основную работу с общественной работой по восстановлению храма. Часто работал по ночам: читал, делал расчеты, писал выступления, статьи и т.д., т.к. днем физически на это не хватало времени.
Достижения
Собрал уникальную коллекцию Уральской домовой росписи и бесплатно передал ее музею.
Восстановил Спасо-Преображенскую церковь в с. Нижняя Синячиха Алапаевского района.
Создал вокруг нее музей деревянного зодчества из предметов старины: крестьянских изб разных веков, часовен, мельниц, амбров и др.
Иван Данилович родился в крестьянской семье в деревне Исакова Алапаевского района в 1922 году. Семья жила своим хозяйством. Отца Ивана Даниловича в деревне считали самым грамотным, он много читал. И детей своих – шестерых – приучил к чтению. Позже отец работал полеводом в колхозе. Иван уже в детстве чувствовал красоту. Он писал в своем дневнике, что в детстве было приметное местечко для игр – на поляне возле краснокирпичной часовни, любили там играть. Позже колхоз продал часовню на кирпич. А ведь часовню сложил дедушка Ивана Даниловича, “он был хороший мастер, имел ловкость и силу”. А уральскую роспись он полюбил еще с детства, ведь потолок избы, где вырос Иван Данилович, был расписной.
Иван Данилович ушел на фронт в 1941 году, а вернулся в родную деревню в 1946 году. В этом же году И.Д. Саймойлов у отца в амбаре нашел первый предмет, положивший начало будущей коллекции. Это был расписной простенок. Как инженер-землеустроитель Иван Данилович много ездил по району, и как раз в это время деревня стала меняться, стали строить новые дома. И когда Иван Данилович увидел доски с росписью в поленнице, то сердце защемило, попросил хозяев отдать или продать ему эти доски. “Я ведь не думал, что у меня будет музей. Просто было жалко”. Так много лет он находил различные предметы народного искусства, просил отдать или выкупал (однажды у него попросили взамен мясорубку, но как раз их не было в магазинах, и Иван Данилович отдал свою). За 25 лет по свидетельству самого коллекционера, роспись была найдена в 68 населенных пунктах – в 213 домах. В интервью жительница села, проработавшая в музее больше 20 лет, Отраднова Августа Леонидовна рассказала нам, как жена Ивана Даниловича Анна Ивановна рассказывала: “Позвонит мне из сельсовета. Скажет – встречай меня ночью, я привезу кое-что. Я беру саночки, иду встречать. Прихожу – он из вагона вытаскивает то два самовара, то чугунки, то еще что-нибудь”. Почему так важна была для Ивана Даниловича роспись? Как сам он пишет в своем дневнике, что хоть живопись народная – наивная, неприхотливая, но “в этом вот и заключается духовная сила человека”, который живет и видит эту красоту, “она его духовно питает”, “подчас мелочи жизни – они его успокаивают”.
В 1969 году после четырехлетних ходатайств Ивана Даниловича Спасо-Преображенская церковь была взята под охрану как памятник архитектуры. С этого времени началась работа Ивана Даниловича по подготовке к реставрации и самой реставрации церкви. Ушло на это 9 лет. Вот это настоящее испытание для него и его семьи! 9 отпусков, все выходные в теплое время года – все время музею. Такие объекты московские реставрационные мастерские делали за 300-400 тыс. руб., а на Нижнесинячихинский храм Самойловым была составлена смета 72 тыс. руб. Огромную часть работы, которая была под силу организации, Иван Данилович взвалил на себя: “я старший рабочий, я же бригадир, мастер, прораб, инженер, архитектор, реставратор, строитель, исследователь-проектировщик, искусствовед, художник, нормировщик, бухгалтер, сметчик, кассир, экспедитор, этнограф, историк, краевед, археолог,..”. А ознакомившись с дневниками Ивана Даниловича, мы можем сказать, что он и фандрайзер – сам привлекал финансовые средства, разыскивал материалы для ремонта, агитировал пенсионеров работать на общественных началах. Деньги на реставрацию церкви Обществом охраны памятников не всегда выделялись вовремя и в нужном количестве.
И в этом деле супруга поддерживала Ивана Даниловича: отмывала домовую утварь, чистила медную посуду до болячек на руках, чинила и стирала скатерти, половики, помогала приводить церковь в порядок (убирала мусор, отмывала от сажи стены, чугунный пол, белила, красила). С мужем проводила там отпуска и выходные дни, вставали в 5.00 утра, чтобы успеть на автобус в 6.20., потом от остановки шли пешком 5 км до церкви, работали по 16 часов, возвращались домой уже после 9 вечера! В своем дневнике Иван Данилович пишет: “... Еще много, много раз себе в душе повторяю: бог ее мне в окошко подал. Как она много для меня делает!”. Она была лучшим его помощником. На открытии музея 16 сентября 1968 года были и жена Анна Ивановна и сын Коля.
И в дальнейшем, уже в действующем музее, когда Иван Данилович начал перевозить на территорию музея памятники деревянного зодчества, Анна Ивановна продолжала помогать поддерживать порядок в музее. Как пишет сам Самойлов и отмечают в своих воспоминаниях его коллеги, он был очень добрым человеком. Не раз, когда не хватало финансирования, семья Самойловых отдавала на зарплату работникам свои сбережения, в 90-е годы – свою пенсию (“чтобы хоть к школе могли собрать ребят”).
Много сложностей преодолели они вместе! На 85-летии Иван Данилович сказал такие слова: “Мы с Анной Ивановной отдали музейному делу и Синячихе половину своей жизни - 40 лет!... Начиналось это в 60-х годах, … Я сравниваю это время с бурлящим горным потоком. А мы с Анной Ивановной идем по этой горной реке против течения. Камни водоворотов нас бьют, бьют и бьют , а мы все идем и идем. … Мы прошли этот путь рука об руку побитыми, но победителями!”.